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Dieu, dans son être, est insondable. « On ne sonde pas son intelligence » (Ésaïe 40:28). La Trinité a été révélée lors de la venue du Fils de Dieu sur la terre. Hélas, dès les premiers siècles, l’église s’est égarée dans des raisonnements misérables sur ce sujet. Cette vérité, présentée maintenant à la foi, est simple et merveilleuse, quoique toujours insondable pour la créature.
Extraits de notes prises à des réunions d’étude de la Parole de Dieu à Saintes en 1950 sur la vie de famille.
La Mer Rouge est un type de la mort de Christ pour nous et de l’introduction dans la profession chrétienne responsable ici-bas dans ce monde. Le Jourdain est un type de notre mort avec Christ et de notre introduction en Christ dans les lieux célestes. Le baptême est en rapport avec la Mer Rouge, mais jamais avec le Jourdain ; avec l’Église professante, mais jamais avec le Corps de Christ. Cet article est probablement le seul que J. N. Darby ait écrit sur ce sujet.
L’union de l’homme et de la femme en « une seule chair » (Gen. 2:24) fait partie des merveilles que Dieu, dans ses voies, a donné « au commencement » (Mat. 19:8). L’introduction du péché dans le monde, la convoitise et la volonté de l’homme, ont corrompu et gâté cette disposition divine, amenant avec eux un sombre cortège de misères. Le Nouveau Testament, et avec lui le christianisme, maintient la sainteté de cette institution divine originelle, apportant un remarquable éclairage sur tout le sujet. Au milieu d’un monde atteint par le péché, le mariage réalisé sous cet éclairage divin apporte une aide inestimable pour ceux qui aiment Dieu, le respectent et ont à faire avec lui.
Dès les premiers temps de la chrétienté, ces trois versets ont été l’objet d’explications les plus diverses, souvent fabuleuses, parfois mystiques. Elles ont conduit à des affirmations dogmatiques opposées à la Parole, parfois clairement hérétiques, ainsi qu’à une lourde tradition religieuse sans fondement. L’apôtre Pierre, qui considérait les écrits de Paul comme parfois « difficiles à comprendre » (2 Pierre 3:16) aurait-il lui-même écrit des choses difficiles ? S’appuyant sur le véritable texte grec et sur l’enseignement de la Parole de Dieu tout en réfutant en détail les fausses interprétations, W. Kelly en donne une explication simple et claire.
Qu’est-ce qui distingue l’état de choses actuel dans la chrétienté professante de celui au commencement ? Que penser des innombrables églises nominales et dénominations ? Vers laquelle se tourner ? L’Écriture ne mentionne aucune d’elles. Que faire alors ? C’est à cette question cruciale pour chaque chrétien et pour l’ensemble que l’auteur répond, Bible en mains.
Par le moyen de d’Hénoc, Noé, Abraham, Israël, Dieu avait autrefois un témoignage au milieu du monde, auquel il tenait et qu’il maintenait. En quoi le témoignage de Dieu consiste-t-il aujourd’hui ? Les apôtres Pierre et Paul déclarent qu’il est étroitement lié à la mort, la résurrection et l’élévation de Christ dans la gloire. Plusieurs vérités essentielles, hélas rapidement oubliées dans la chrétienté, en plus du salut par la foi mis en lumière lors de la Réformation, y sont rattachées. Ces quelques articles ont un impact pratique déterminant pour les jours actuels. Ils font le tour des vérités essentielles liées au témoignage de Dieu et de son caractère particulier aux « derniers jours », à la « fin des temps » (2 Tim. 3:1 ; 2 Pierre 2:3 ; Jude 17). « Réveille-toi, toi qui dors, et relève-toi d’entre les morts, et le Christ luira sur toi ! » ; « Voici l’époux ; sortez à sa rencontre ! » (Éph. 5:14 ; Matt. 25:6)
W. R. Dronsfield présente de manière synthétique, les l’histoire de ceux appelés « Frères » depuis 1820 jusqu’à 1953, avec leurs tristes divisions et leurs ré-unions (ou réunifications). Une courte mise à jour porte cette histoire jusqu’en 1974. L’auteur présente de manière synthétique un certain nombre de faits intéressants au cours de cette histoire complexe. Les faits sont vus sous l’angle ternaire de l’indépendance, du centralisme et de la prétention à l’infaillibilité. Les hétérodoxies (parfois appelées « hérésies »), ou fausses doctrines fondamentales de F. E. Raven, F. W. Grant et C. E. Stuart sont abordées de manière succincte.
Les « Pères » apostoliques, auteurs chrétiens du IIe au VIIIe siècles, ont contribué à formuler la doctrine de l’Église. Dans le but de défendre la vérité biblique, ils l’ont souvent reformulée par des crédos ou apologies plus ou moins fidèles. Les éléments historiques présentés ici sont parmi les premiers documents de notre ère. Quoique surtout centrés sur le thème du retour du Seigneur en grâce, ils montrent hélas combien rapidement les chrétiens se sont éloignés de l’enseignement de la Parole de Dieu. L’auteur analyse les causes les plus évidentes de cet éloignement.
Les études en français concernant les trois grands prophètes (Ésaïe, Jérémie, Ézéchiel) ne sont pas très nombreuses. Quelques-unes en anglais sont disponibles pour les lecteurs anglophones. Le présent document est le résultat de notes personnelles prises à partir de divers auteurs sérieux et connus : J. N. Darby, W. Kelly, F. W. Grant, A. C. Gaebelein, H. A. Ironside et H. Rossier. Les notes sur la structure détaillée du livre d’Ésaïe, de H. Rossier, d’une remarquable clarté, a été reprise en grande partie.
Cette brochure rassemble les principales données pour aider le lecteur intéressé par les commentaires érudits de W. Kelly. Après une brève présentation des différents types de manuscrits (onciales, cursives, papyrus, lectionnaires, versions anciennes) et des principaux commentateurs, éditeurs et éditions en relation avec le Nouveau Testament grec, le lecteur trouvera la liste des manuscrits cités par W. Kelly, reconstituée à partir de la 8e édition (Octava Critica Maior) de Tischendorf. Une annexe avec les caractéristiques de la critique textuelle actuelle, comparées à celles de l’époque de W. Kelly, a été ajoutée.
Dieu nous parle de sa sainteté mais aussi sa grâce pour ceux qui viennent par la foi. Quel enjeu pour l’âme, dont l’issue et la conséquence éternelle est déterminée pendant son séjour sur la terre ! « Qui croit au Fils a la vie éternelle ; mais qui désobéit au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui » (Jean 3:36)
Cette lettre ouverte de G. Vogel, appuyée par des frères de plusieurs pays, met sérieusement en garde contre les principales nouvelles doctrines avancées par W.J. Ouweneel, en particulier : la souillure (limitée au mal « fondamental », avec accusation de la « chaîne de souillure »), l’indépendance (autonomie « partielle » des assemblées locales), et l’œcuménisme « biblique ». Au passage l’auteur aborde la question importante des prières au Saint Esprit. Il dénonce aussi l’utilisation d’arguments philosophiques, en eux-mêmes clairement contraires à la Parole de Dieu.
Liste des manuscrits
Le livre de Job correspond à une époque très reculée de l’histoire de l’humanité. Les nations et les peuples commençaient à se développer à partir de grandes familles. Ils n’avaient probablement encore aucun écrit divin, si ce n’est le livre de la Genèse. Mais l’histoire ancienne de l’humanité, avec ses principaux faits, se propageait pieusement de façon orale, comme aussi l’éloignement moral de Dieu et la méchanceté. La piété et la crainte de Dieu et la séparation du mal étaient très fortes parmi la lignée de la foi. Ils se tenaient en garde contre l’idolâtrie (31:24-28), de laquelle Abram devait avoir été appelé à sortir depuis peu (Gen. 12). Ils étaient dans une relation vivante avec leur Dieu et avaient peu de connaissance de ses voies. Écrit avant l’alliance avec un peuple élu, avant la loi divine, ce livre a une portée très générale. Dieu désire nous entretenir de questions qui concernent les croyants en tout temps et en tout lieu. Sommes-nous prêts à écouter ces choses que Dieu désire tant communiquer à nos âmes ? Pourquoi ? Pourquoi Dieu permet-il tant de souffrance et ne semble-t-il pas répondre alors que l’âme compte sincèrement sur Lui ? Dieu seul lui donner la réponse juste. Et il va apporter au cœur de Job une réponse selon Lui aux questions les plus profondes qu’il se pose. Une réponse divine surprenante.
Traduction en français de l’introduction du Nouveau Testament grec de Neslte-Aland
Observations sur la nouvelle version de la Bible appelée à tort « Darby Révisée », appelée ici BPC-2024 (publication juin 2026)
Voir aussi les comparaisons Darby / BPC-2026 :
– analyse comparative détaillée (https://bpc-2024.biblicomp.com)
– présentations des versions en parallèle (https://biblicomp.com)
Observations sur la nouvelle version de la Bible appelée à tort « Darby Révisée », appelée ici BPC-2024 (publication juin 2026)
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Observations sur la nouvelle version de la Bible appelée à tort « Darby Révisée », appelée ici BPC-2024 (publication juin 2026)
Voir aussi les comparaisons Darby / BPC-2026 :
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– présentations des versions en parallèle (https://biblicomp.com)
Observations générales sur les modifications introduites dans l’édition Darby 2023. L’édition choisie pour observer ces différences est celle de 1986. Ces modifications concernent des aspects extérieurs au texte proprement dit : la versification (ou numérotation des versets), la pagination et les notes de bas de page. Elles concernent aussi des aspects intérieurs : ponctuation, temps de verbes, mots anciens, style, auxiliaires, genres, ainsi que quelques suppressions, permutations ou ajouts de mots. Quelques observations complémentaires concernent l’édition proprement dite.
Voir aussi les comparaisons Darby / BPC-2026 (appelée à tort « Darby révisée ») :
– analyse comparative détaillée (https://bpc-2024.biblicomp.com)
– présentations des versions en parallèle (https://biblicomp.com)
Observations générales sur les modifications introduites dans l’édition Darby 2023. L’édition choisie pour observer ces différences est celle de 1986. Ces modifications concernent des aspects extérieurs au texte proprement dit : la versification (ou numérotation des versets), la pagination et les notes de bas de page. Elles concernent aussi des aspects intérieurs : ponctuation, temps de verbes, mots anciens, style, auxiliaires, genres, ainsi que quelques suppressions, permutations ou ajouts de mots. Quelques observations complémentaires concernent l’édition proprement dite.
Voir aussi les comparaisons Darby / BPC-2026 (appelée à tort « Darby révisée ») :
– analyse comparative détaillée (https://bpc-2024.biblicomp.com)
– présentations des versions en parallèle (https://biblicomp.com)
W. R. Dronsfield présente de manière synthétique, les l’histoire de ceux appelés « Frères » depuis 1820 jusqu’à 1953, avec leurs tristes divisions et leurs ré-unions (ou réunifications). Une courte mise à jour porte cette histoire jusqu’en 1974. L’auteur présente de manière synthétique un certain nombre de faits intéressants au cours de cette histoire complexe. Les faits sont vus sous l’angle ternaire de l’indépendance, du centralisme et de la prétention à l’infaillibilité. Les hétérodoxies (parfois appelées « hérésies »), ou fausses doctrines fondamentales de F. E. Raven, F. W. Grant et C. E. Stuart sont abordées de manière un peu succincte. Des notes complémentaires apportent des précisions importantes sur la manière selon laquelle ces tristes maux ont été traités.
« Toute écriture est inspirée de Dieu » (2 Tim. 3:16). Les quatre Évangiles, qui font partie de la Parole de Dieu, ne font pas exception à cela. Les évangélistes ont donné chacun un récit de la vie du Seigneur selon le caractère sous lequel il devait être présenté, et selon le but que l’Esprit de Dieu leur indiquait. Ainsi, Marc parle du Seigneur comme Serviteur parfait et suit de près l’ordre chronologique ; Matthieu présente le Messie, Fils de David, promis à Israël, et la succession des dispensations de Dieu, en s’écartant si nécessaire de l’ordre chronologique ; Luc nous entretient du Fils de l’homme, la grâce et les aspects moraux de son ministère et s’écarte souvent, comme Matthieu, de l’ordre chronologique. Jean, qui met en avant la gloire particulière du Seigneur comme Fils de Dieu, a une place un peu à part. Même si la Parole de Dieu ne peut jamais être mise en défaut, la correspondance des évangiles n’est pas le but premier de l’Esprit de Dieu. Elle doit donc être utilisée avec prudence, et plutôt comme une aide pratique pour mieux se repérer dans les Évangiles.
Ces remarques concernent un article détaillé de W. Kelly basé sur Éphésiens 4:3 « vous appliquant à garder l’unité de l’Esprit par le lien de la paix ». Bien qu’il ait été écrit dans un temps de trouble suscité par Satan pour diviser, cet article présente un grand intérêt. Mais, ayant été utilisé pour justifier une marche collective relâchée des saints, il nécessite un examen et une réflexion sérieux, basés sur la Parole de Dieu ainsi que sur d’autres commentaires bibliques écrits par le même auteur. C’est aussi le but de ces quelques remarques. Nous invitons le lecteur à consulter cet important article de WK, très actuel, avec soin et prière sous le regard de Dieu.
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