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Wie können Heilige, die im Namen des Herrn auf der Grundlage der Einheit des Leibes zusammenkommen, einen Gläubigen aufnehmen, der ehrlich vor dem Herrn wandelt, auch wenn er nicht offiziell und regelmäßig unter ihnen ist? Der Autor befasst sich mit dem Charakter desjenigen, der sich nähert, der Verantwortung derjenigen, die empfangen, und der biblischen Haltung, die es in der Zeit des Untergangs des Christentums zu wahren gilt.
Antwort auf eine Rezension von S.H. von „Die ewige Sohnschaft Christi“ von J.N.D. Eine Klarstellung zur ravenistischen Lehre.
Das Wort zeigt, dass die Kirche (oder Versammlung) aus allen wahren Kindern Gottes besteht, die wiedergeboren sind und den Heiligen Geist empfangen haben. Es gibt nur einen Leib, die Versammlung, den Leib Christi, sowie auch einen Geist, einen Tisch, ein Brot. Im Wort findet sich keine nominelle Konfession oder Kirche. Wie sollte dann jeder ernsthafte Christ zur Ehre Christi am Tisch des Herrn empfangen werden? Durch verschiedene Briefe zeigt J. N. Darby, dass inmitten einer verwirrten und ruinierten Christenheit die göttliche Einstellung darin besteht, ein demütiges und weites Herz auf einem schmalen Weg zu haben, getrennt vom moralischen und doktrinären Bösen und denen, die damit verbunden sind.
Zusammenfassung einer Antwort von G. Vogel auf das Werk „Sectarianism“ von W. J. Ouweneel. G. V. erinnert an die wesentlichen Wahrheiten der Kirche (oder Versammlung Gottes): die Einheit der Versammlung, die individuelle und kollektive Trennung vom Bösen, die Zulassung zum Brechen des Brotes ... Auch andere im Sektierertum angesprochene Punkte werden angesprochen: die Trennung von den „großen“ und „freien“ Brüdern, die sogenannte „Theologie der Brüder“. Die von W.J.O. übernommene Philosophie wird eindeutig widerlegt, ebenso wie „Sektierertum“ und „Zentralismus“.
Napoléon Noel (1853-1932) ist vor allem für sein umfangreiches Werk „Die Geschichte der Brüder“ (ca. 1828 bis 1930) bekannt, in dem er zeigt, wie sie mit großer Mühe versuchten, große und kostbare Wahrheiten zu bewahren, die in ihrer Einfachheit vom Apostel Paulus übermittelt, in der Geschichte der Kirche lange vergessen und in der Zeit des Erwachens ans Licht gebracht wurden. Im vorliegenden Artikel gibt er eine Art Kommentar zu dieser Geschichte. Die Angriffe des Feindes, die Schwierigkeiten, die Schwächen, die Unzulänglichkeiten werden alle mit der Reflexion und Perspektive betrachtet, die er hätte haben können. Seine Schlussfolgerungen scheinen uns für die Meditation des Lesers von großem Interesse zu sein, in der Hoffnung, dass er großen Nutzen daraus ziehen wird.
Wie können wir gemeinsam für Christus dienen? Die Antwort auf diese Frage liegt im Verständnis der Wahrheit, dass es nur eine Kirche gibt. Im Wort Gottes gibt es absolut keine Namenskonfession oder Kirche. Auf dieser sicheren Grundlage und mit Klarheit zeigt J. Thomas, wie Christen zusammenkommen und einander gemäß dem Wort empfangen sollten, zur Ehre Christi. Heilige, die danach inmitten der traurigen Verwirrung der Christenheit wandeln wollen, haben keine Wahl: Sie müssen allein im Namen des Herrn zusammenkommen und in Einheit wandeln, getrennt vom moralischen und doktrinären Bösen und denen, die damit verbunden sind. Der Christ ist dafür verantwortlich, diese göttlichen Lehren anzuerkennen und konsequent unter dem Blick Gottes zu dienen.
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